Mehdi Oghbai
Durant la cérémonie d’Achoura cette année, les Iraniens ont exprimé leur profonde solidarité envers les martyrs des soulèvements et des manifestations récentes en Iran. Ils ont visité leurs lieux de sépulture, en offrant des fleurs et en chantant en leur honneur. La commémoration a pris une tournure remarquable alors que certains artistes ont utilisé leurs talents pour critiquer les actions du régime. Fait remarquable, lors des cérémonies d’Achoura, des chants contre le guide suprême et l’État ont été lancés par les organisateurs.
Dans la province du Sistan et du Balouchistan, un groupe de personnes en deuil a mis en scène la torture de Khodanour Lajjei, un jeune tué pendant le soulèvement récent par le régime.
Jeudi, coïncidant avec le jour de Tasua [le neuvième jour de Muharram], une grande foule à Arak a rendu hommage à Mehrshad Shahidi Nezhad, un martyr des manifestations récentes.
Le vendredi 28 juillet, un groupe de personnes à Amol a organisé une cérémonie d’Achoura devant la maison du martyr, Ghazaleh Challabi, qui a été tragiquement tué à l’âge de 33 ans, le 21 septembre 2022, par balles par les forces de sécurité.
À Qazvin, une grande cérémonie a été organisée pour commémorer le martyr Sepehr Esmaili, en présence d’un nombre remarquable de personnes. Pendant l’événement, un groupe musical a joué une chanson en hommage au martyr, mais les voyous du régime ont perturbé la cérémonie.
Dans la ville d’Izeh, la tombe du martyr Pouya Molaei a été témoin de nombreuses personnes qui ont rendu hommage à ce martyr de la liberté.
Lors d’un rassemblement à Yazd, les personnes en deuil ont exécuté une élégie collective, intitulée « Du sang de la jeunesse de la patrie« , en souvenir des martyrs du soulèvement, transformant l’occasion en une manifestation anti-gouvernementale.
Khodanur Lojei (خدانور لجعی): The cheerful Baluch worker murdered by Iranian security forces
Des membres d’une délégation en deuil dans la province du Sistan-Baloutchistan, qui est majoritairement sunnite, ont été arrêtés alors qu’ils tenaient des pancartes avec des slogans de protestation tels que « Le Sistan n’a pas d’eau » et « Apportez la justice au peuple du Sistan ».
Dans la ville de Behshahr, des jeunes et des adolescents vêtus de linceuls avec des mots comme « Liberté » entre autres slogans de protestation contre le régime, chacun exprimant des griefs contre le régime oppressif de Khamenei.
À Amol, une mur a été construit à la hâte autour de la tombe de Ghazaleh Challabi par les forces de sécurité pour dissuader les gens de se rassembler pour interpréter « Shame Ghariban » (Élégie pour commémorer les âmes courageuses donnent leurs vies pour la liberté. Plus tôt, le groupe musical Tayfeh Niaki a rendu hommage devant la maison de Ghazaleh, interprétant un hommage musical qui est célèbre pour les martyrs en Iran.
Hamidreza Rouhi qui a été tué lors du soulèvement de 2022 en chantant les éloges de l’Achoura
Avec le début du mois, les médias sociaux étaient remplis de messages de protestation et de soutien aux familles des martyrs du soulèvement. De tout l’Iran et même de l’étranger, des gens ont partagé des photos et des vidéos de leurs bien-aimés tombés pour la liberté. De nombreux proches des martyrs ont commenté sur les réseaux sociaux, récitant des textes poétiques, jurant qu’ils ne renonceront jamais à demander justice pour leurs proches. De cette façon, l’Achoura en Iran, plus que jamais auparavant, a honoré les rituels et traditions de la véritable Achoura, faisant preuve d’un courage audacieux contre le régime extrémiste qui a pris en otage les croyances des Iraniens pendant des années.
Ce sont ces mêmes personnes qui ont révélé la tromperie de la dictature cléricale à chaque rassemblement de protestation, scandant : « Ils appellent le nom de Hussein, mais la trahison est ce dont ils sont fiers ! ou lors du soulèvement de novembre 2019 lorsqu’ils ont scandé : « Ils ont tiré parti de l’islam pour indigner le peuple ! »
Réactions du régime
Le journal d’État « Jahan-e Sanat » a rapporté en juillet 2025 : « Au cours des cérémonies de deuil de Muharram de cette année, une attention considérable a été accordée à la résolution des problèmes politiques et sociaux actuels. Les allusions politiques et les références à des sujets sensibles tels que le débat sur le hijab, les problèmes économiques et les difficultés de subsistance étaient perceptibles. »
En réponse aux élégies chantées lors des cérémonies, Hosseini Boushehri, chef du séminaire de Qom et membre de l’Assemblée des experts, a déclaré : « Certaines personnes pleurent l’Imam Hussein, mais leur comportement semble contradictoire ; tout en pleurant, ils rendent les ennemis heureux. Ils se frappent la poitrine et la tête mais leurs slogans et déclarations sont couverts par les médias étrangers. »
Abdollah Abedi, directeur général du ministère de l’Orientation de la province de Yazd, a vivement réagi aux élégies de protestation exécutées par certains groupes religieux à Yazd. Il a affirmé qu’ « ils tentaient de déformer la véritable essence du deuil chiite et de créer une déviance parmi les personnes en deuil. »
Le 29 juillet, le journal officiel « Ham-Mihan » a écrit : « Les cérémonies de cette année au cours des dix premiers jours de Muharram ont eu un éventail plus large de critiques et de lamentations par rapport aux années précédentes. »
Le peuple iranien a démontré qu’il établissait une distinction entre l’hypocrisie et le véritable islam, dissociant la religion des usurpateurs au pouvoir en Iran.