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Le leadership des femmes iraniennes pendant le soulèvement iranien de novembre 2019

Le leadership des femmes iraniennes pendant le soulèvement iranien de novembre 2019

Par
Mansoureh Galestan

Le soulèvement de novembre 2019 en Iran a constitué un tournant crucial, mettant en lumière le rôle de leadership important joué par des femmes courageuses. Cependant, il a fallu attendre les manifestations nationales de 2022 pour que leur contribution attire l’attention de la communauté internationale. Aux côtés des hommes, des femmes et des filles iraniennes sont descendues avec audace dans la rue, s’engageant dans des manifestations et défendant leurs droits au sein d’un système qui les avait historiquement marginalisées des sphères politique, sociale et économique. Ce soulèvement a mis au premier plan le mécontentement de longue date au sein de la société, indiquant un tournant et le potentiel d’une transformation positive.

L’implication notable des femmes dans les manifestations n’a pas échappé aux médias d’État iraniens. Le 20 novembre 2019, l’agence de presse Fars, affiliée au Corps des Gardiens de la révolution islamique (CGRI), a publié des captures d’écran de caméras de vidéosurveillance montrant des femmes donnant des directions aux manifestants dans divers endroits.

« L’implication remarquable des femmes dans les troubles récents est frappante », a écrit Fars. « Dans diverses localités, notamment à la périphérie de Téhéran, des femmes, apparemment âgées de 30 à 35 ans, jouent un rôle particulier dans la direction des troubles. Les observations d’un journaliste du quotidien « Sobh-e No » montrent que ces femmes s’habillaient de la même manière. Chacun a un rôle distinct ; l’un enregistre les manifestations, un autre arrête les véhicules, et un autre encore incite la population à rejoindre les rangs des troubles. La question de savoir pourquoi les femmes sont devenues commandants de terrain lors des récentes perturbations mérite elle-même un examen minutieux… La présence dynamique des femmes a été un facteur important pour attiser les émotions, les sentiments et le zèle sociétal, délibérément exploités par certains mouvements d’opposition pour prolonger les manifestations.

Le même jour, Javan, un autre journal affilié au CGRI, a ouvertement reconnu que les femmes s’étaient inspirées de l’Organisation Moudjahiddine-e-Khalq (MEK/OMPI). Le journal a déclaré : « Un rôle spécifique a été attribué aux femmes, impliquant à la fois le ciblage des centres des sœurs Basij et l’encouragement des jeunes. La manière dont les femmes ont participé ressemblait beaucoup aux tactiques employées par l’organisation Moudjahidine.

Par la suite, Abdolreza Rahmani Fazli, alors ministre de l’Intérieur, a mis en lumière le rôle influent joué par les femmes en Iran. Il a fourni un aperçu supplémentaire : « Dans les rues, environ deux à trois heures après le coucher du soleil, nous avons rencontré des forces engagées dans ces scènes. Ils opéraient généralement en groupes de quatre ou cinq personnes, parfois six, souvent accompagnés d’une femme. Cette femme a joué un double rôle, incitant et invitant d’autres personnes à se joindre à la manifestation.

Toutefois, ces efforts audacieux ont eu un coût important. Tout au long du soulèvement de novembre 2019, de nombreuses femmes courageuses, au nombre de dizaines, voire de centaines, ont perdu la vie. Leur sacrifice a servi de message poignant au régime clérical oppressif, illustrant qu’une nouvelle génération suit un chemin tracé par des milliers de leurs sœurs qui les ont précédées.

Plusieurs villes, dont Téhéran, Karaj, Tabriz, Baharestan, Ahvaz, Shahr-e Ray, Robat Karim, Abadan, Behbahan, Mahshahr, Sanandaj et Kermanshah, ont témoigné du sacrifice de ces combattantes de la liberté.

Même si le nombre exact de martyrs reste inconnu, certaines villes se distinguent par les noms disponibles et compilés enregistrés par le peuple iranien et la Résistance. Des exemples notables incluent :

• Karaj avec six martyrs
• Téhéran avec cinq martyrs
• Robat Karim avec trois martyrs
• Abadan avec trois martyrs

Cependant, parmi ces villes, Ahvaz se démarque avec 14 martyrs, dont Masoumeh Darabpour, Maryam Eydani, Zeinab Neysanpour, Mohadeseh Moghadam, Fariheh Karimzadeh, Fatemeh Haqverdi, Shahla Baledi, Kowsar Tabe Matughi, Reyhaneh Maleki, Soheila Fallahzadeh, Kowsar Boghlani, Nasrin Boghlani. , Fariba Al-Khamis et Maryam Esmaili, qui ont prouvé que le potentiel d’une telle audace révolutionnaire existe même dans une région où les femmes sont confrontées au plus grand nombre de privations et de restrictions.
Après la répression brutale du soulèvement de novembre 2019, même si la dictature des mollahs a célébré pour la énième fois qu’elle n’avait pas encore été renversée, plus de 1 500 martyrs ont prouvé que le régime avait tort dans sa perception selon laquelle la nation avait oublié ses racines et les dizaines de milliers d’âmes avant eux qui préféraient mourir dans l’honneur mais refusaient de vivre simplement à genoux.

Ce sont principalement les femmes et les filles, longtemps soumises à l’oppression misogyne du régime des mollahs tout au long de leur vie, qui ont défié les lois tyranniques et ont assumé des rôles de dirigeantes et de pionnières de la résistance. Dans l’histoire récente de l’Iran, qui a vu naître des dizaines de milliers d’héroïnes, ces femmes se sont imposées comme des symboles de résilience.

Si le monde a peut-être négligé cette étape importante, les mollahs, dont le pouvoir a tremblé lors du soulèvement de novembre 2019, ne l’ont pas fait. Ces événements ont dû rappeler une prédiction faite par Mme Maryam Radjavi, présidente élue du Conseil national de la Résistance, lors d’une grande réunion de la Résistance iranienne à Earlscourt Hall, à Londres, le 21 juin 1996.

À cette époque, elle avait mis en garde les mollahs misogynes en déclarant : « Vous avez fait tout votre possible pour humilier, réprimer, torturer et massacrer les femmes iraniennes, mais soyez assurés que vous recevrez le coup de la force même que vous avez négligée, de la force même que vous avez ignorée. votre état d’esprit réactionnaire ne peut pas vous permettre d’en tenir compte.

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